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一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安(ān)四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的(de一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋)比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。